آريانمهر
معلّم وباحث واستراتيجي في الفنون الباطنية
النظام الذي يسبق الاسم
لكل بنية نظامٌ يسبق تسميتها. في التقليد الفيدي يُسمّى هذا النظام «ريتا» (Ṛta)، وهو ما يحفظ انسجام العناصر ويوجّهها ضمن مسار واحد. وفي الطاوية هو «لي» (Li)؛ ذلك النسيج الذي تكشفه عروق حجر اليشم، والذي يمضي النصل الماهر على امتداده بدلًا من أن يشقّه في الاتجاه المعاكس. في مختلف تجليات عملي، كان السعي إلى إدراك هذا النظام الكامن هو الخيط الناظم لكل ما أعمل عليه.
ممارسة واحدة، ثلاثة أسماء
لسنوات طويلة، كان عملي يتمحور حول إدارة التصميم والاستشارات في مجال الابتكار: ابتكار وسائط وتصاميم متقنة، والعمل على العلاقة بين الإنسان والعالم حتى تصبح هذه العلاقة قابلة للتطبيق، وميسّرة للفعل، ومتداخلة مع الفن والثقافة وتجربة العيش. لم تكن هذه المرحلة فصلًا انتهى ثم طُويت صفحته؛ فالتعليم والبحث اللذان أمارسهما اليوم امتدادٌ للاستقصاء نفسه، لا بديلٌ عنه. المستشار والمدير والمعلّم ثلاثة أسماء لممارسة واحدة: الملاحظة الدقيقة، وفهم البنية، والاختبار، والتغذية الراجعة، والتنقيح المستمر.
الجسد، المختبر الأول
كان الجسد منذ البداية مختبر هذه الممارسة. بدأت ممارسة الجودو في طفولتي على يد أمير قمي، والمصارعة على يد عبد الله زارع. وقد عرّفتني هاتان الرياضتان، قبل أي تنظير، على الميكانيكا: الرافعة، ومركز الثقل، وانتقال الأحمال، والتوازن، والضغط. ثم جاءت اليوغا والـ«تشي غونغ»، إلى جانب دراسة وممارسة الـ«ني غونغ» والتقاليد الباطنية الصينية، وذلك قبل انضمامي إلى المسار التدريبي الرسمي لـYMAA.
تعود كلمة «يوغا» إلى جذر يدل على الوصل والربط. ويطرح «تشي غونغ» سؤالًا قريبًا بلغة أخرى: كيف يجتمع التنفس والانتباه والتدفّق ليشكّلوا كُلًّا متكاملًا؟
الإصغاء قبل الرؤية
تابعت دراسة وممارسة التاي تشي تشوان بأسلوب يانغ ضمن المنهج التدريبي لـYMAA، إلى جانب التشي غونغ والني غونغ والتوي شو (الدفع بالأيدي) والتطبيقات القتالية للتاي تشي. في التوي شو، تُدرَك القوة بالإصغاء إليها قبل رؤيتها. وهذا النوع من الإصغاء هو نفسه ما كنت أبحث عنه في عملي المهني: ملاحظة دقيقة تسبق الحكم والاستجابة.
على مدى سنوات، واظبت على متابعة الندوات والدورات التدريبية التي يقدّمها غراندماستر الدكتور يانغ جوينغ مينغ، ضمن مسار تعلّم متواصل ومنظّم. واليوم، أنا مدرّب معتمد من YMAA International في التاي تشي تشوان والتشي غونغ.
وفي مجال اليوغا، حصلت على شهادة تدريس من المستوى الثاني، ثم واصلت التخصص في «فيني يوغا» والعلاج باليوغا في American Viniyoga Institute تحت إشراف Gary Kraftsow. كما شكّلت الأيورفيدا والمانترا والدراسات الفيدية وعلاج يوميهو، وتحكيم التالو في الووشو وتحكيم اليوغا، حلقات أخرى في هذا المسار.
الدراسة في امتداد الممارسة
رافقت الدراسةُ الممارسةَ باستمرار: النصوص الفيدية، والأدفايتا فيدانتا وتقاليد اليوغا، والطاوية والتقاليد الباطنية الصينية، والأساطير الإيرانية والمقارنة، ثم علوم الإدراك والتعلّم المتجسّد. تشكّل جزء من هذا المسار عبر الدراسة المستقلة، فيما تطوّر جزء آخر من خلال التعلّم على أيدي الدكتور برزو قادري، والدكتور بهزاد بركت، والدكتورة ژاله آموزگار، والدكتور أبو القاسم إسماعيلپور مطلق، والدكتور بهمن نامور مطلق، والدكتور علي رضا إسماعيلپور، والدكتور إسماعيل رادپور، والغراندماستر الدكتور يانغ جوينغ مينغ.
اليوم
أشغل منصب مدير تطوير الأعمال وعضو مجلس إدارة YMAA International – Americas Headquarters. أدرّس التاي تشي تشوان والتشي غونغ واليوغا، وأبحث في التقاليد الباطنية والأنظمة الثقافية، وأعمل على تصميم البرامج والهياكل التعليمية وتطويرها.
القناة والتدفّق والاستقصاء
أبني مقاربتي للتعليم على ثلاثة عناصر. التقليد هو القناة التي تحفظ الاستمرارية. والتجربة هي التدفّق الذي يجعل الاختبار والاكتشاف ممكنين في الجسد والحياة. أما البحث فيتتبّع مجرى الماء، ويبقي باب السؤال مفتوحًا.
الجسد، بالنسبة إليّ، مجال للملاحظة؛ فمن خلاله يمكن استكشاف نوعية الحضور، والعلاقة بين العقل والجسد، والطريقة التي نواجه بها الحياة.
ما يبقى من المسار
أول ما ينشأ عن هذا اللقاء والمرافقة هو الدقّة: القدرة على ملاحظة ما يحدث في الجسد والعقل، في هذه اللحظة، قبل أن يُمنح اسمًا. ومن هذه الدقّة تتشكّل لغة أكثر انتباهًا للإصغاء إلى الجسد، ويتبلور نظام قابل للعيش في النوم والحركة والعمل والعلاقات؛ نظام يمكن مراجعته كلما تغيّرت الحياة، من دون أن يتداعى.
تتجاوز الممارسة، شيئًا فشيئًا، حدود التقنية لتصل إلى نوعية الحضور، ويستقر ما تعلّمناه في الموضع الذي ينتمي إليه: في الجسد، لا في العقل وحده. وما يبقى ليس قائمة من الحركات، بل علاقة أكثر دقّة بين الذات والعالم، وبينهما تلك المسافة التي تصل أحدهما بالآخر.
التوصيات
.jpg%3F2025-10-25T13%3A33%3A36.294Z&w=3840&q=100)
منذ أن بدأت مسؤولياتي الإدارية في YMAA في عام ٢٠٢٠، في إطار التعاون المهني، كان لدي دائمًا فرصة التفاعل عن كثب مع آريامهر، مدير YMAA إيران، وطوال هذه الفترة أظهر قيادة مسؤولة، قائمة على الأخلاق، ومتطلعة إلى المستقبل ، وقاد مسار تطوير YMAA إيران بمهنية وصدق.
آريامهر في مبادرات YMAA الكبيرة لعب دورًا نشطًا؛ من تطوير هيكل تنظيمي وترجمة بين الثقافات إلى تصميم برامج تعليمية. وله خلفية عميقة في التاي تشي تشوان، التشي كونغ، اليوغا، الطب التقليدي وفروع التأمل، ومنحته رؤية أصيلة وشاملة لقيادته وتعليمه.
ويمثل YMAA في إيران بـ شفافية، تواضع والتزام جدي بالرسالة العالمية للمعلم الكبير الدكتور يانغ، جوينغ مينغ ، ويقوم بتنفيذها. التزامه بالحفاظ على هذه السلالة التعليمية وتعزيزها، يعزز أكثر فأكثر الصلة بين التقاليد الشرقية والتعاون الدولي اليوم.
ميشيل لين
رئيس، YMAA الدولية – المكتب المركزي في أمريكا
عضو مجلس المؤسسين، YMAA الدولية – المكتب المركزي في أمريكا
مؤسس مدرسة الفنون القتالية Wu An YMAA
منذ أن بدأت مسؤولياتي الإدارية في YMAA في عام ٢٠٢٠، في إطار التعاون المهني، كان لدي دائمًا فرصة التفاعل عن كثب مع آريامهر، مدير YMAA إيران، وطوال هذه الفترة أظهر قيادة مسؤولة، قائمة على الأخلاق، ومتطلعة إلى المستقبل ، وقاد مسار تطوير YMAA إيران بمهنية وصدق.
آريامهر في مبادرات YMAA الكبيرة لعب دورًا نشطًا؛ من تطوير هيكل تنظيمي وترجمة بين الثقافات إلى تصميم برامج تعليمية. وله خلفية عميقة في التاي تشي تشوان، التشي كونغ، اليوغا، الطب التقليدي وفروع التأمل، ومنحته رؤية أصيلة وشاملة لقيادته وتعليمه.
ويمثل YMAA في إيران بـ شفافية، تواضع والتزام جدي بالرسالة العالمية للمعلم الكبير الدكتور يانغ، جوينغ مينغ ، ويقوم بتنفيذها. التزامه بالحفاظ على هذه السلالة التعليمية وتعزيزها، يعزز أكثر فأكثر الصلة بين التقاليد الشرقية والتعاون الدولي اليوم.
ميشيل لين
رئيس، YMAA الدولية – المكتب المركزي في أمريكا
عضو مجلس المؤسسين، YMAA الدولية – المكتب المركزي في أمريكا
مؤسس مدرسة الفنون القتالية Wu An YMAA
يُشرفني أن آريامهر أقدمه كمدرس وممارس ومتعاون محترف. خلال تعاوني ومحادثاتي المستمرة معه، رأيت دائمًا شخصًا لا يحد من الممارسة إلى المهارات الفنية فحسب، بل يجعلها جزءًا من أسلوب الحياة والتعلم والتفاعل مع الآخرين. إنه يبحث بدقة واجتهاد وعقلية استقصائية دائمًا عن فهم أعمق لمبادئ الفنون الداخلية.
إلى جانب قدراته التعليمية والإدارية، يتحلّى آريامهر بخصلة ثمينة هي التواضع في التعلّم. فهو سائل ومسؤول وملتزم بالنمو المستمر، ويجمع دائماً بين احترام التقليد ونظرة منفتحة إلى البحث والتعليم وتطوير هذه الفنون. وهذه الخصال جعلته شريكاً موثوقاً ومعلّماً مؤثراً.
بثقة، أوصي آريامهر لأي موقع في مجال التعليم والتطوير ونشر التاي تشي تشوان، التشي كونغ والفنون الداخلية. أعتقد أن معرفته وشخصيته والتزامه، في أي مجموعة يتواجد فيها، سيخلق قيمة ومصداقية.
بيل باكلي
مدير مدرسة Gateway Taiji (الولايات المتحدة الأمريكية)
مدرس التاي تشي، التشي كونغ واليوغا
عضو لجنة التاي تشي، YMAA الدولية - المكتب المركزي الأمريكي
يُشرفني أن آريامهر أقدمه كمدرس وممارس ومتعاون محترف. خلال تعاوني ومحادثاتي المستمرة معه، رأيت دائمًا شخصًا لا يحد من الممارسة إلى المهارات الفنية فحسب، بل يجعلها جزءًا من أسلوب الحياة والتعلم والتفاعل مع الآخرين. إنه يبحث بدقة واجتهاد وعقلية استقصائية دائمًا عن فهم أعمق لمبادئ الفنون الداخلية.
إلى جانب قدراته التعليمية والإدارية، يتحلّى آريامهر بخصلة ثمينة هي التواضع في التعلّم. فهو سائل ومسؤول وملتزم بالنمو المستمر، ويجمع دائماً بين احترام التقليد ونظرة منفتحة إلى البحث والتعليم وتطوير هذه الفنون. وهذه الخصال جعلته شريكاً موثوقاً ومعلّماً مؤثراً.
بثقة، أوصي آريامهر لأي موقع في مجال التعليم والتطوير ونشر التاي تشي تشوان، التشي كونغ والفنون الداخلية. أعتقد أن معرفته وشخصيته والتزامه، في أي مجموعة يتواجد فيها، سيخلق قيمة ومصداقية.
بيل باكلي
مدير مدرسة Gateway Taiji (الولايات المتحدة الأمريكية)
مدرس التاي تشي، التشي كونغ واليوغا
عضو لجنة التاي تشي، YMAA الدولية - المكتب المركزي الأمريكي
نادرًا ما قابلت شخصًا وصل إلى درجة الوعي والإتقان «آريامهر» على ذهنه ووجوده ووجود الآخرين؛ فهو شخص حدسي جعلت دراساته العميقة في الفلسفة ودراسة الأساطير رؤيته للعالم ومقاربته للأمور مختلفتين، ووسّعت معرفته في موضوعات أخرى. هو مرن، ولا يطيق القبح في الوقت نفسه، ومواكب لعصره، ويعرف بأي مستوى من الطاقة والوعي يلتقي كل شخص، وكل ذلك يقوده إلى أثر عميق في الآخرين.
فاطمة كركة آبادي
رئيسة سابقة لجمعية مصممي الجرافيك في إيران
مديرة سابقة للاستوديو ومديرة فنية Daarvag International
نادرًا ما قابلت شخصًا وصل إلى درجة الوعي والإتقان «آريامهر» على ذهنه ووجوده ووجود الآخرين؛ فهو شخص حدسي جعلت دراساته العميقة في الفلسفة ودراسة الأساطير رؤيته للعالم ومقاربته للأمور مختلفتين، ووسّعت معرفته في موضوعات أخرى. هو مرن، ولا يطيق القبح في الوقت نفسه، ومواكب لعصره، ويعرف بأي مستوى من الطاقة والوعي يلتقي كل شخص، وكل ذلك يقوده إلى أثر عميق في الآخرين.
فاطمة كركة آبادي
رئيسة سابقة لجمعية مصممي الجرافيك في إيران
مديرة سابقة للاستوديو ومديرة فنية Daarvag International
من الدراسة والبحث
الاستماع، المتابعة، الالتصاق، الثبات على التماس | أربعة مبادئ في «تويشو»، في الـتشي كونغ وفي الحياة
يقرّب شخصان يديهما من بعضهما، فيعبر خطَّ التماس شيءٌ لا اسم له بعد: قوّةٌ لم تتشكّل ملامحها. ما يُنمّيه هذا التدريب ليس الانتصار على الآخر، بل جسدٌ يستطيع أن يستشعر القوّة، ويمضي معها، ويبقى متّصلًا، ولا يتفكّك. والحياة تعبر هذا الخطّ نفسه بلا انقطاع. وهذه المبادئ الأربعة طريقةٌ في لقاء ما يأتي.
تاريخ موجز للـتشي غونغ (Qigong)
نظرة عامة على تاريخ الـتشي غونغ (Qigong)، بدءًا من جذوره القديمة في الصين وتأثير التقاليد الطاوية والبوذية، وصولًا إلى نشأة التشي غونغ القتالي والتاي تشي (Taijiquan)، وأساليب تنمية العقل والجسم في العصر الحديث، بقلم الدكتور يانغ جويينغ مينغ (Dr. Yang Jwing-Ming).
تشيقونغ تغيير العضلات والأوتار وغسل الدماغ ونخاع العظم
تمثّل الصين، بتاريخها الممتد لأكثر من سبعة آلاف عام، رصيدًا حضاريًا غنيًا من المعارف والخبرات. ولعلّ أعظم إسهام يمكن أن تقدّمه للبشرية هو مشاركة المعرفة التي راكمتها في مجال الطاقة الحيوية Qi (氣). فقد أسهمت دراسة الـ Qi في تطوّر الطب والدين والفنون القتالية وأساليب المحافظة على الصحة وإطالة العمر. وعلى مدى آلاف السنين، تراكمت الخبرات والتجارب في ممارسة تشيقونغ (Qigong, 氣功)، لتشكّل أساسًا معرفيًا راسخًا لهذا الإرث الطبي والروحي القديم، الذي يمكن أن يسهم في خدمة البشرية.
الكينونة بلا كدّ | الووُوِي والكارما يوغا وسرُّ الأعمال التي لا تولد من الضغط
كل من عمل في المجال الإبداعي سنواتٍ طويلة يعرف هذه اللحظة: ساعاتٌ تضغط فيها على مسألةٍ بكل ما أوتيت من قوة، ولا يتحرك شيء. ثم تكفّ يدك، وتتمشّى، وتصبّ شايك، فإذا الحلّ يظهر بهدوء من حيث لم تكن تنظر. نسمّي ذلك عادةً «إلهامًا» ونمضي. غير أن تقليدين عريقين لم يعدّاه مجرد حظٍّ سعيد. رأياه مبدأً في «كيف نعمل»، وبنَيا حوله تدريبات.
تمارين الدورة الكبرى للـتشي غونغ
في الـتشي غونغ نقول: «حيثما يذهب العقل، تتدفق الطاقة». أو، بصورة أكثر تقليدية: «اليي يقود التشي»؛ أي إن نيتك تقود طاقتك. يمكنك أن تنظر إلى نيتك باعتبارها وعيك الجوهري، مندمجًا مع أدق طاقة لديك، أو «راكبًا عليها». كيف «تقود التشي إلى راحتي اليدين»؟ وجّه ذهنك إلى راحتي اليدين، فتزداد الطاقة هناك.
تجربة المرافقة
لطالما وجدت في تفاعلي مع آريانمهر ما يتجاوز مجرد تبادل المعلومات. إن نظرته إلى الإنسان وتعقيداته، ودقّته في الإصغاء، واستعداده للتريّث قبل الوصول إلى نتيجة، كلها صفات أقدّرها كثيرًا. وقد ساعدتني هذه الحوارات أحيانًا على النظر من زاوية مختلفة إلى موضوعات كنت أظن أنني قد فهمتها من قبل.
تجربة المرافقة
إن ممارسة التاي تشي تحت إشراف آريانمهر تمثّل بالنسبة إليّ تجربة ناجحة في السعي إلى زيادة الوعي بالجسد والحضور في اللحظة الراهنة.
تجربة المرافقة
لطالما اهتممت بالتأمل ومعرفة الذات والصحة الجسدية والنفسية والتمارين البدنية. وقد أتاحت لي المشاركة في دورة التاي تشي مع آريانمهر فرصة الجمع بين هذه الاهتمامات وتجربتها معًا. إن الجمع بين التنفس والوعي الذاتي والحركة أمر وجدت فيه صدى عميقًا، وأرغب في أن أجعله جزءًا من أسلوب حياتي. تمثّل هذه الدورة امتدادًا لمسار كنت مهتمة به من قبل، وأواصل السير فيه الآن من خلال تجربة أكثر ملموسية.
تجربة المرافقة
تحوّلت الممارسة بالنسبة إليّ تدريجيًا إلى ما هو أبعد من مجرد نشاط يومي. خلال هذه الفترة، تغيّرت علاقتي بجسدي، وأصبحت أكثر انتباهًا إلى الطريقة التي أتعامل بها مع نفسي ومشاعري في مواقف الحياة المختلفة. وأدين بجزء من هذا التغيير إلى أسلوب التعليم والاهتمام اللذين لمستهما خلال هذه الرحلة؛ فقد تعلّمت ألّا أتعجّل، وأن ألاحظ بدقة أكبر، وأن أكون أكثر حضورًا.
تجربة المرافقة
ما جذبني في تجربة الممارسة مع آريانمهر هو نظرته المختلفة إلى الحركة واهتمامه بتفاصيل قد لا تلفت الانتباه للوهلة الأولى. لقد دفعتني دقّة الشرح وإتاحة الوقت الكافي للتجربة إلى ممارسة التمارين بفضول أكبر. وعلى الرغم من أنني أدرّس اليوغا منذ سنوات، ما زلت أكتشف أشياء جديدة حين ألتقي بوجهات نظر من هذا النوع.
تجربة المرافقة
أولي أهمية كبيرة، في عملي البحثي والتعليمي، للطريقة التي تتشكّل بها المفاهيم والدقة في نقلها. وما لفت انتباهي في العمل مع آريانمهر هو قدرته على ملاحظة التفاصيل وتحليلها، وشرح الموضوعات بوضوح من دون الإفراط في تبسيطها. وقد جعلت هذه الدقة، إلى جانب إتاحة المجال للتجربة وطرح الأسئلة، تجربة التعلّم مختلفة بالنسبة إليّ.
تجربة المرافقة
من المهم بالنسبة إليّ في التعلّم أن أعرف من أين جاء المفهوم وعلى أي أساس يُطرح. وفي تجربتي مع آريانمهر، لا تبقى الموضوعات مجرد معلومات، بل يجري التطرّق أيضًا إلى جذورها ومصادرها وتفاصيلها. وأجد هذه السمة ذات قيمة خاصة في موضوعات الأيورفيدا واليوغا، لأنها تتيح لي فهمها بوضوح أكبر وطرح الأسئلة حولها.
تجربة المرافقة
تركت التجارب التعليمية التي عشتها في استوديو آريانمهر أثرًا تدريجيًا في حياتي؛ ليس على المستوى الجسدي فحسب، بل أيضًا في نظرتي إلى نفسي والعالم. وأكثر ما بقي حاضرًا في ذهني هو اجتماع المعرفة واللطف والجدية في أسلوب التعليم. لقد أظهرت لي هذه التجربة أن التغيّرات المهمة تبدأ أحيانًا لا بأحداث كبيرة، بل بانتباه مستمر وممارسات بسيطة.
تجربة المرافقة
بالنسبة إليّ، لا تقتصر تجربة الممارسة مع آريانمهر على تعلّم مجموعة من الحركات. ما يعجبني هو الدقة والصبر في التعليم، وعدم تجاوز التفاصيل بسرعة، بل تخصيص الوقت لفهمها واختبارها عمليًا. وإلى جانب الجدية، يسود جو من الهدوء والاحترام؛ وهو ما يتيح لي ممارسة التمارين بتركيز واكتساب فهم أعمق تدريجيًا.