يقرّب شخصان يديهما من بعضهما، فيعبر خطَّ التماس شيءٌ لا اسم له بعد: قوّةٌ لم تتشكّل ملامحها. ما يُنمّيه هذا التدريب ليس الانتصار على الآخر، بل جسدٌ يستطيع أن يستشعر القوّة، ويمضي معها، ويبقى متّصلًا، ولا يتفكّك. والحياة تعبر هذا الخطّ نفسه بلا انقطاع. وهذه المبادئ الأربعة طريقةٌ في لقاء ما يأتي.

كل من عمل في المجال الإبداعي سنواتٍ طويلة يعرف هذه اللحظة: ساعاتٌ تضغط فيها على مسألةٍ بكل ما أوتيت من قوة، ولا يتحرك شيء. ثم تكفّ يدك، وتتمشّى، وتصبّ شايك، فإذا الحلّ يظهر بهدوء من حيث لم تكن تنظر. نسمّي ذلك عادةً «إلهامًا» ونمضي. غير أن تقليدين عريقين لم يعدّاه مجرد حظٍّ سعيد. رأياه مبدأً في «كيف نعمل»، وبنَيا حوله تدريبات.

في الـتشي غونغ نقول: «حيثما يذهب العقل، تتدفق الطاقة». أو، بصورة أكثر تقليدية: «اليي يقود التشي»؛ أي إن نيتك تقود طاقتك. يمكنك أن تنظر إلى نيتك باعتبارها وعيك الجوهري، مندمجًا مع أدق طاقة لديك، أو «راكبًا عليها». كيف «تقود التشي إلى راحتي اليدين»؟ وجّه ذهنك إلى راحتي اليدين، فتزداد الطاقة هناك.

هر فعالیتی که بتواند گردش چی را در بدن ما بهبود دهد، می‌تواند چی‌گونگ نامیده شود.

جاء في كلاسيكيات التاي تشي: «اضبط الدانتين وحافظ عليه لممارسة الكونغ فو الداخلي. طاقتا التشي "هينغ" و"ها" عجيبتان ولا حدود لهما.» وكُتب أيضاً: «الحلق هو المعلّم الثاني.»

التمارين التالية هي مثال على كيفية تطوير تمارين التاي تشي الخاصة بك أكثر من ذلك. وكما سترى، لا يوجد حد لكمية التمارين. الأمر متروك لك لتحدي نفسك للوصول إلى مستويات أعمق من الفهم واكتساب مهارة أعلى في ممارسة كرة التاي تشي.

التعب لا يأتي دائمًا من العمل الجسدي؛ ففي بعض الأحيان، يستنزف العقل النشيط، الذي يعيد التفكير باستمرار ويشعر بالقلق ويصنع السيناريوهات، طاقتنا أكثر من الجسد. يشرح هذا النص، من خلال نظرة تجمع بين علم الأعصاب وعلم النفس المعرفي والتقاليد الشرقية، لماذا يمكن للحركة الواعية والتنفس والوجود في اللحظة الحالية أن تقلل من التعب الذهني وتستعيد الطاقة.