لكي يكون تدفق الـ Qi في جسمك سلسًا وحُرًا، يجب أن تتعلم كيفية تهدئة عقلك الواعي. هذا يعني ضبط عقلك العاطفي لدرجة لا تحتاج فيها إلى ضبطه.

يُعرف التنفس الروحي أيضًا باسم «التنفس عبر البوابة الخامسة» (Di Wu Xin Hu Xi, 第五心呼吸)، أو «تنفس بايهوي» (baihui hu xi, 百會呼吸)، أو «التنفس العلوي لدانتيان» (shang dan tian hu xi, 上丹田呼吸). ويعني التنفس عبر العين الثالثة، وهو مهم لفتح العين الثالثة من أجل البصيرة.

كلما مارست البساطة أكثر، شعرت بتحسن أكبر، وأصبح ذهني أكثر صفاءً.

في العقود الأخيرة، تقدمت علوم العقل والجسم (Mind-Body Disciplines) في مسار التقارب الثقافي والعلمي. اليوغا من الهند، التشي كونغ والتاي تشي تشوان من الصين، كل ثلاثة مبني على مبدأ أساسي: الارتباط الديناميكي بين التنفس والوعي والطاقة الحيوية. ومع ذلك، كل واحد منها يطور زاوية معينة من هذا الارتباط. الدمج الذكي لهذه النظم الثلاثة، يخلق مستوى جديدًا من وظيفة العقل والجسم والروح - حالة لا تستهدف فقط «الصحة» ولكن «التكامل الوجودي».

يمكن تفسير نظرية انعكاس (reversal) الين واليانغ بوضوح من خلال «الماء والنار». تماماً مثل لهب النار الذي يتجه صعوداً، بينما ينساب الماء. إذا استطعنا إبقاء النار تحت الماء، فحينئذٍ تنعكس الوضعية.

أود أن أفحص أهداف التشي كونغ يي جين جينغ، وكذلك مزاياها وعيوبها. إذا كان لديك فهم واضح لهذا الفن، فستتمرن بثقة أكبر وستتمكن من توقع النتائج وانتظارها بشكل أفضل.

قبل البدء، يجب أن تدرك أنه لا توجد طريقة فعالة بشكل مطلق للجميع. يعتمد هذا الأمر على الفرد، وقد يعتمد أيضاً على الموقف والزمان. تذكر أن الهدف النهائي في تنظيم الأفكار هو الوصول إلى «الفكر بلا فكر».

الخطوة الأولى نحو التنوير هي خلق إرادة قوية؛ بدونها، لن تكمل التدريب.

مجال «السوماتيك» (Somatics) في العلوم المعاصرة يُعرف كنهج شامل للجسم والعقل، يركز على الوعي الداخلي، التجربة الحية للجسم وإعادة التكيف العصبي. على الرغم من تشكل هذا المصطلح في القرن العشرين في الغرب، إلا أن العديد من مبادئه الأساسية لها جذور في التقاليد القديمة، وخاصة اليوغا وأنظمة الشرق الداخلية الأخرى. تتناول هذه المقالة دراسة الارتباط التاريخي والفلسفي لليوغا بالسوماتيك الحديثة، دور اليوغا في إعادة تعريف النهج العلاجية وتأثيرها على النماذج العلمية اليوم.

في المدارس الأصيلة لفنون القتال، لا تُعدّ التقنيات والمهارات البدنية سوى جزء من الطريق. الأساس الحقيقي لفن القتال هو الأخلاق والسلوك؛ وهو «وُده» (武德 – Martial Morality) نفسه المعروف في الثقافة الصينية واليابانية والإيرانية والعديد من الحضارات باعتباره الرابط بين القوة والمسؤولية. وقد دأب كبار المعلمين على التأكيد قائلين: «من يعتمد على قوة ساعده وحدها فقد قصر عمر فنه، وأما من جعل الأخلاق محوراً له فسيستمر إرثه عبر الأجيال.»